第1015章
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??虽然艺术程度，创作实力确实有了新突破，而且从专业角度来说，方向其实也没什么问题，但这突破的感觉多少会让人感到奇怪。 ??自己这徒弟…… ??不会从此以后就换了画风吧！！ ??但今天，这些担忧消失不见。 ??嘿嘿一笑。 ??陈教授拿出手机。 ??分享到朋友圈。 ??【宝贝徒弟李少杰的新作——《史诗中国》！】 ??【不太懂音乐，希望各路大佬点评一下。】 ??满满登登。 ??全是凡尔赛。 ??没有一滴谦虚。 ??很快，朋友圈就有人回复了。 ??回复者的头像与网名，也多少都带点老年味。 ??上善若水：【大拇指.jpg，少杰棒！！】 ??细品岁月：【非常不错的作品。】 ??这味儿就对了。 ??陈教授得意的看了一眼朋友圈。 ??自从玩会了这玩意以后，生活的乐趣都多了很多呢。 ??秀徒弟的时候就不用指望着聚会喝茶酒局了，直接朋友圈上嘴脸就完事儿！ ??将视频收藏。 ??继续刷b站。 ??点击看上去比较感兴趣的“下一个视频”，慢慢浏览着。 ??推送的内容多少有些离谱。 ??除了一些番剧，摇滚外。 ??最多的，自然就是类似于传统文化，音乐理论等等的视频。 ??陈教授蓦然发现，这种年轻人喜欢的方式，喜欢的平台，也可以很适合做一些知识内容啊！ ??只不过。 ??知识板块里鱼龙混杂。 ??陈教授倒是也发现了不少忽悠人，或者传播伪知识的作品。 ??比如聊音乐理念，表面上很忽悠人很学术，但实际上秉持的歪理邪说无非就是“我感觉”，没有任何音乐知识基础支撑。 ??比如…… ??嘻哈音乐是否能被称为艺术这种争议话题。 ??翻来覆去，绕的都不过是“嘻哈圈子乱所以嘻哈=屎”这种强盗逻辑。 ??到了陈教授这种层次，看待事情的眼光就很通透了。 ??嘻哈音乐可以被称作艺术吗？ ??可以。 ??因为嘻哈音乐在玩节奏上很精髓，说唱的flow，律动，乃至于与其他风格音乐的融合，自身音乐性，音乐理论的基础，都绝对是非常不错的。 ??但嘻哈圈的人可以被称为艺术家吗？ ??不可以。 ??嘻哈圈是嘻哈圈，跟嘻哈音乐有什么关系呢？ ??古典音乐圈中也不是没出过类似的事情。 ??去利用古典音乐，却为贵族们声色犬马的奢靡生活助兴。 ??所以能说古典音乐是错的吗？显然不能。 ??嘻哈音乐的这种音乐形式本身，如果剔除了尼格的垃圾文化，只保留音乐特性，并在此基础上加强深度，也完全可以被称之为艺术。 ??但如果音乐意义上的东西简陋，还夹带尼格们的垃圾思想文化。 ??那自然只配称作垃圾。 ??陈教授摇了摇头。 ??继续看下去。 ??心里倒是闪过了一个想法。 ??或许，真正的音乐人，老一辈优质艺术家，也是可以通过这种渠道与这种方式，去为大家带去更多的音乐知识与音乐体验。 ??人对音乐的鉴赏能力来源于什么呢？ ??其实和知识关联也不是特别大。 ??真正在于的是想象力。 ??不过，每个人也都是拥有想象力的，或许，只是需要将抽象的音乐，配上形象的视频，或是文字描述，不就会变得有感觉了？ ??这边想着，陈教授无意间又刷到了一个视频。 ??仔细一看。 ??《千年·一叹》 ??嗯？ ??怎么又是青微的作品？ ??陈教授就感觉自己好像个玩家在打boss，打完boss后，地上爆了一堆装备。 ??正在这一个个捡一个个看呢…… ??视频似乎是一个联合创作的作品。 ??点开视频，是一个看上去四十多岁的女性古筝演奏家。 ??似乎与团子合作了一个历史题材的文创。 ??古筝曲，也正是叫做《千年一叹》。 ??陈教授若有兴趣的一笑。 ??“哟，这不是陆萍么……” ??大家也都是音乐圈的。 ??虽然陈教授的主业是西洋音乐，但实际上和民乐圈的各位老师也是非常熟悉的。 ??普通人目光中西洋音乐与民族音乐互相之间有点什么矛盾或者不友好的鄙视链乱七八糟的，那都是无稽之谈。 ??只不过是源于一部分崇洋媚外的人心里对自己民族民乐的自卑感造成的，总觉得洋大人的就厉害。 ??实际上，民乐圈与西洋乐圈之间一向是非常友好的，还经常一起合作。 ??民乐大佬与西洋乐大佬关系也一向很好。 ??到音乐大学看一眼都知道。 ??你要说你会钢琴，人家“哦”。 ??因为基本都会。 ??你要说你会小号，小提琴什么的，人家或许会“卧槽可以”。 ??因为确实都是比较难的乐器。 ??可是，一旦你说你会唢呐，会扬琴。 ??相信我，人家会异口同声的说“卧！槽！牛b！” ??而作为西洋乐的教授，陈教授对民乐反而更加有兴趣，也对民乐的一些演奏家非常熟悉。 ??记得很久之前，自己似乎也是在某个文化项目里，和陆萍合作过。